اخبار | تکنولوژی | آموزش | طراحی سایت و سئو

روزی مرد احساس مریضی کرد و قبل از آنکه دیر شود فهمید که به زودی خواهد مرد. به دارایی زیاد و زندگی مرفه خود اندیشید و با خود گفت :

" من اکنون 4 زن دارم ، اما اگر بمیرم دیگر هیچ کسی را نخواهم داشت ، چه تنها و بیچاره  خواهم شد !"

بنابرین تصمیم گرفت با زنانش حرف بزند و برای تنهاییش فکری بکند . اول از همه سراغ زن چهارم رفت و گفت :

" من تورا از همه بیشتر دوست دارم و از همه بیشتر به تو توجه کرده ام و انواع راحتی ها را برایت فراهم آورده ام ، حالا در برابر این همه محبت من آیا در مرگ با من همراه می شوی تا تنها نمانم؟"

زن به سرعت گفت :" هرگز" همین یک کلمه و مرد را رها کرد.

ناچاربا قلبی که به شدت شکسته بود  نزد زن سوم رفت و گفت :

" من در زندگی ترا بسیار دوست داشتم آیا در این سفر همراه من خواهی آمد؟"

زن گفت :" البته که نه! زندگی در اینجا بسیار خوب است . تازه من بعد از تو می خواهم دوباره ازدواج کنم و بیشتر خوش باشم " قلب مرد یخ کرد.

مرد تاجر به زن دوم رو آورد و گفت :

" تو همیشه به من کمک کرده ای . این بار هم به کمکت نیاز شدیدی دارم شاید از همیشه بیشتر ، می توانی در مرگ همراه من باشی؟"

زن گفت :" این بار با دفعات دیگر فرق دارد . من نهایتا می توانم تا گورستان همراه جسم بی جان تو بیایم اما در مرگ ،...متاسفم!" گویی صاعقه ای به قلب مرد آتش زد.

در همین حین صدایی او را به خود آورد :

" من با تو می مانم ، هرجا که بروی" تاجر نگاهش کرد ، زن اول بود که پوست و استخوان شده بود ، انگار سوء تغذیه بیمارش کرده باشد .غم سراسر وجودش را تیره و ناخوش  کرده بود و هیچ زیبایی و نشاطی برایش باقی نمانده بود . تاجر سرش را به زیر انداخت و آرام گفت :" باید آن روزهایی که می توانستم به تو توجه میکردم و مراقبت بودم ..."

در حقیقت همه ما چهار زن داریم !

الف : زن چهارم که بدن ماست . مهم نیست چقدر زمان و پول صرف زیبا کردن او بکنی وقت مرگ ، اول از همه او ترا ترک می کند.

ب: زن سوم که دارایی های ماست . هرچقدر هم برایت عزیز باشند وقتی بمیری به دست دیگران خواهد افتاد.

ج : زن دوم که خانواده و دوستان ما هستند . هر چقدر هم صمیمی و عزیز باشند ، وقت مردن نهایتا تا سر مزارت کنارت خواهند ماند.

د: زن اول که روح ماست. غالبا به آن بی توجهیم و تمام وقت خود را صرف تن و پول و دوست می کنیم . او ضامن توانمندی های ماست اما ما ضعیف و درمانده رهایش کرده ایم تا روزی که قرار است همراه ما باشد اما دیگر هیچ قدرت و توانی برایش باقی نمانده است.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

8- هر آنچه که تو برای یک بار انجام می دهی ، هر چند راهی که تو برای انجام کاری به عهده می گیری ، کار مشابهی را دوباره انجام نده یا کاری را در مسیر مشابه انجام نده . اگر یک راه انجام کاری را بدانی باید این را هم بدانی که مسلماً راه بهتری برای انجام آن وجود دارد .

9- اگر در کاری موفق شدی ، اجازه نده دیگران از موفقیت تو اطلاع یابند.

10- وقتی ثروتمند شدی ، چنانچه اگر نصایح مرا گوش کنی ثروتمند می شوی، اجازه نده دیگری راز موفقیت تو را بداند .

11- یکی از بزرگترین دارایی ها که هر فردی می تواند کسب کند شهرت برای بیقاعدگی است .

12- هرگز از کسی متنفر نباش .

13- مرد عاقل رفتارش را با دلیل تنظیم می کند نه با غریزه .

14- دانستن کاری که نباید انجام دهی مهمتر از دانستن کاری است که باید انجام دهی

15- آیندگان هرگز کاری را برای تو انجام نمی دهند . بنابر این هیچگونه سرمایه گذاری برای اولادت نکن . البته وارثانت پس از مرگ بر سر املاکت نزاع میکنند.

16- یک مرد هر کاری را که بخواهد در جهان انجام دهد انجام می دهد .

17- باید پولت را ذخیره کنی.

18- احمق ها می گویند که پول ، پول می آورد،‌در حقیقت پول ، پول نمی آورد، فقط انسان است که پول می آورد .

19- دو گناه نابخشودنی در جهان اقتصاد است : یکی دادن چیزی برای هیچی و دیگری گرفتن چیزی برای هیچی .

20- اگر شما یکی از ورثه های پدر یا شخص دیگری هستی ، توصیه می کنم که قبول نکنی که فقط یک وارث باشی .

21- از کارهای کوچک نفرت نداشته باش بلکه به آن کارها احترم بگذار.

22- پول درآوردن آسانتر از خرج کردن آن است .

23- سخت ترین کار از کارهایی که انسان انجام می دهد تفکر است.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

سخن گاتاها تنها برای دانایان است زیرا نادان بر پایه احساسات تند و بی اندیشه خود حرکت می کند و گوش شنوایی برای پیام اهورایی ندارد. هنگامی که دانا اندیشه راستی را می آموزد، باید دانش و بینش خود را به دیگران به ویژه افراد ناآگاه برساند، تا پنداربافی و خرافات از جامعه انسانی رخت بربندد. شناخت خداوند، پرورش و پویایی، ویژگی های اخلاقی و نزدیک شدن به اهورامزدا، ارزشمندترین آرمان سفارش شده اشوزرتشت در زندگی انسان است.

گاتاها و آموزش های اخلاقی آن:

یکتاپرستی :

گاتاها نخستین کتاب سپندینه ای است که از چندین هزار سال پیش مردمان را به شاهراه یگانگی راهنمائی نموده و بر ضد گروه پروردگاران آریایی آیین مزدیسنا (یکتاپرستی) را استوار ساخت. در سراسر اوستا خداوند یگانه اهورامزدا (دانای بزرگ هستی بخش) نامیده شده است.

آرمان زندگی :

نگرش آیین زرتشت به جهان هستی، پیروی و پیوستن به قانون اَشا است. از دیدگاه او، خداوند جان و خِرَد ، جهـان را بر پایه هنجـاری آفریده که بر همه هستی حکمفـرماسـت. او این هنجار و نظم خردمنـدانه را « اَشـا » می نامد و انسان باید خود را با هنجار هستی، همگام و همراه سازد. در آموزش های اشوزرتشت آمان از آفرینش و نتیجه از زندگانی این است که هر فردی باید در آبادی جهان و شادمانی جهانیان بکوشد و خود را با اندیشه ، گفتار و کردارنیک جاودانی نماید. اشوزرتشت می گوید:

"ما باید نیروی خود را صرف خدمت و خوشبختی دیگران نمائیم و آسایش آنان را فراهم آوریم تا بتوانیم جهان و جهانیان را خوشبخت سازیم. چند برداشت آموزنده دیگر از گاتاها : سراسر گاتاها پند و درس زندگیست.

برای نمونه چند مورد آن را می آوریم:

1. آزادی :

کیش اشوزرتشت، دین آزادگی و آیین داد و امید است. برای نمونه گاتاها، انسان را به گزینش منش نیک، رهبر دانا، دوست خردمند و همسر اَشو سفارش می کند ولی وادار نمی سازد. دین زرتشت به هر شخص به عنوان فرد ارج می گذارد. آزادی و اختیار یکی از با ارزش ترین داده اهورایی است و هیچ کسی حق گرفتن آن را ندارد. ای خداوند خرد هنگامیکه در روز ازل جسم و جان آفریدی و از منش خویش نیروی اندیشیدن و خرد بخشیدی. زمانی که به تن خاکی روان دمیدی و به انسان نیروی کارکردن و سخن گفتن و رهبری کردن عنایت فرمودی خواستی تا هر کس به دلخواه و با کمال آزادی راه و کیش خود را برگزیند.

هات 31 بند 11

2. برابری زن و مرد : در آیین زرتشت، انسان ها از هر نژاد ، ملیت و قوم، با هر زبان و رنگ پوست، دین و باور، از حقوقی برابر برخوردارند. برتری دینی، قومی و نژادی در این آیین نیست. زرتشت تنها عامل برتری را پایبندی به قانون اَشا و پیروی از اندیشه، گفتار و کرداد نیک می داند. از دیدگاه اشوزرتشت، خداوند، همه انسانها را آزاد آفریده و آنها را از بخشش آزادی و خِرَد برخوردار ساخته تا با بهره گیری از اندیشه خویش، دیدگاه پیشنهادهای گوناگون را ارزیابی کند و با اختیار کامل بهترین راه را در زندگانی برگزینند. چنانکه انسان ها از آزادی اندیشه و بیان برخوردارند، از حق آزادی در گزینش دین و آیین نیز بهره مند هستند. وقتی انسان ها از حقوقی مسازی برخوردار باشند، زن و مرد نیز در همه مراحل مادی و مینوی زندگی حقوقی برابر دارند. ای مردم بهترین سخنان را به گوش هوش بشنوید و با اندیشه روشن و ژرف بینی آنها را بررسی کنید. هر مرد و زن راه نیک و بد را شخصاً برگزینید.

هات 30 بند 2 3.

3. خوشبختی ما در خوشبختی دیگران:

مزدا اهورایی که فرمانروای یگانه است چنین پاداش روا داشته است که «خوشبختی از آن کسیست که دیگران را خوشبخت سازد.»

 هات 34 بند1

4. مهر ورزی:

 در آیین زرتشت، جنگ و دشمنی چه از برای کشورگشایی و چه بنام گسترش دین، نادرست است. او به جهانی سرشار از دوستی و مهربانی می اندیشد. همه انسانها باید با پیوستن و پایبندی به اَشا ، مهربانی و یگانگی را در بین خود گسترش دهند تا دوستی جهانی پدیدار گردد. هر زرتشتی به هنگام نیایش روزانه ، باوز و پیمان خود را در سرود « مَزده یسنو اَهمی» به مهر و آشتی در دین مزدایی زرتشی استوار می سازد؛ او آیینی را پیروی می کند که مخالف جنگ و خونریزی و ستایشگر آشتی، از خود گذشتگی و پارسایی است. این سخنان را به نو عروسان و تازه دامادان می گویم . امیدوارم اندرزم را بگوش هوش بشنوید و با ضمیری روشن آنرا نیک دریابید و بخاطر بسپرید : همیشه با نیک منشی و مهر و دوستی زندگی کنید و در راستی و پاکی و مهر ورزی از یکدیگر پیشی جوئید. چه بیگمان از زندگی سرشار از خوشی و خوشبختی برخوردار خواهید شد.

هات 53 بند5

5. شادی و شاد زیوی :

دین زرتشت، آیین شادمانی است. از این رو پیروان زرتشت شاد بودن و خوش زیستن را برگزیده اند و از افسردگی و سوگواری دوری می کنند. در این آیین جشن و سرور یکی از راه های نیایش و ستایش خداوند و نزدیک شدن به اوست. پیامبر ایران، پیروان خود را شادمان و خشنود می خواهد زیرا در پرتو این فروزه ها، تنِ انسان ، نیرومند و روان او شاد می گردد. در نتیجه شوق به کار و کوشش در آن فزونی می یابد. در بینش اشوزرتشت خوشبختی و آسایش راستین تنها با تلاش و از راه راستی به دست می آید و هرگز انسانی که از راه ناشایست خود را خوشبخت می پندارد به خرسندی راستین دست نیافته است.

ای پروردگار برای برخورداری از شادمانی و خوشبختی ، بخشایش بیمانندت را بمن بنما. ای هستی بخش بخشایشی را که از اندیشه و کردار نیک سرچشمه می گیرد بمن ارزانی دار. ای آرمیتی ای نمود عشق و بردباری، بوسیله راستی دلهای ما را روشن ساز تا به شادی و خوشبختی دست یابیم.

هات 33 بند 13 و هات 33 بند 10

6. سازندگی و آبادی :

یکی از مؤثرترین عوامل آبادانی و پیشرفت که خوشبختی مردمان را به دنبال خواهد داشت، کار و کوشش است. اشوزرتشت از همه خواستار است که در راستای پیروی از قانون اَشا و به یاری منش نیک تا آنجا که می توانند برای پیشرفت و آسایش جامعه انسانی تلاش کنند و سازندگی ایجاد نمایند. هنرآفرینی و تلاش در انجام کارنیک، یکی از راه های نیایش پروردگار است. بر این پایه، درویشی، ریاضت کشیدن، تنبلی و گوایی از کارهای ناشایست می باشد. پروردگار را بشود مانند کسانیکه جهان را بسوی رسایی و آبادی پیش میبرند از آفریده های وفادار تو باشیم.

هات 30 بند9

7. آموزش :

 دانا باید با دانش خویش نادان را آگاه سازد. نشاید که نابخرد گمراه بماند.

هات 31 بند17

8. راستی :

 ای مردان و زنان از دروغ بپرهیزید. از پیشرفت ریا و فریب جلوگیری کنید و بدانید آن خوشی و سروری که از راه نادرست و بدبختی و بیچارگی دیگران بدست آید جز رنج و افسوس چیزی ببار نخواهد آورد.

هات 53 بند6

9. باور ایمان :

 مرد خردمند با آگاهی از اینکه عشق و ایمان به خدا سرچشمه راستی است گمراهان و زشتکاران را به پرورش منش پاک و انجام کار نیک و مهرورزی به دیگران اندرز خواهد داد و سرانجام ای خداوند جان و خرد همه زشتکاران با آگاهی از حقیقت بسوی تو خواهند آمد.

هات 34 بند 10

10. کمک به دیگران: مرد دانا و توانائی که بنا به دستور ایزدی و یا از راه مهر و عواطف انسانی خواستاران کمک را خواه از هواخواهان راستی و یا دروغ به گرمی پذیرا شود. او پیرو راه اشا بوده و زندگیش سراسر سرشار از راستی و درستی می باشد. ای هستی بخش دانا او بخردی است که با نیروی دانش، گمراه را از تباهی و نیستی رهانیده و او را به خودشناسی و اتکا به نفس رهبری خواهد کرد.

هات 46 بند 5

11. مهر و دوستی :

خشم و نفرت را از خود دور کنید. اجازه ندهید اندشه هایتان به خشونت و ستم گرایش پیدا کند. به منش پاک و مهر و محبت دلبستگی نشان دهید، رادمردان پاک سرشت برای گسترش راستی و درستی پیوند استوار خواهند ساخت و هواخواهان راستی را بسوی بهشت جایگاه تو ای اهورا که منزلگه راستان و پاکان است رهبری خواهند کرد.

هات 48 بند7

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

هنوز کلامم تمام نشده بود که دیدم دکتر با آنهمه غرورش سرش را به پایین انداخت و در حالی که نامه های روی میز را جابه جا می کرد و می خواست از من پنهان کند، قطرات اشک از چشمانش جاری شد. کلامم را خوردم و سکوت سنگینی بر فضا حاکم شد...

در دلم می گفتم که حتما این اشک های دکتر بخاطر فشار زیادی است که بر دوش خود احساس می کند و لابد دل او از این همه بی انصافی دوستان قدیمی و دشمنان کنونی گرفته است...

دکتر سرش را بالا آورد و گفت: ما چطور می توانیم بیش از هزار سال غریبی و تنهایی و فشار بر روی مولایمان را حتی برای لحظه ای تصور کنیم. خدا یک قطره ای از آن اقیانوس بیکران غربت ها و فشارهایی که امام زمانمان بصورت مستمر از دست دوستان و دشمنان می کشد، به ما هم می چشاند تا ما هم ذره ای غربت و تنهایی امام زمانمان را درک کنیم...

نمهای اشک هنوز از چشمان دکتر جاری بود و من در دل به افقی که او چشم دوخته بود حسرت می خوردم...

برداشت دوم: پله پله تا ثریا ...

حدوداً 10 شب بود. وقتی چهره نگران آقای نجار وزیر دفاع را دیدم، احساس کردم اوضاع خیلی هم طبیعی نیست. نماینده نیروهای نظامی کشور طبق عرف همکیشان خود آدمی است جدی و کمتر خوشحالی یا غم در چهره اش نمایان.

حوالی ساعت 11 شب که شد، چراغهای سالن روشن شد و آقای رنجبران و خبرنگاران دیگر را در سالن دیدم. مطمئن شدم حتماً خبرهای مهمی در حال وقوع است.

آقای نجار زودتر آمدند پایین و تبریک گفتند برخلاف عرف نظامیشان چهره شان سرشار از خوشحالی و شور بود. تبریکی به دوستان گفتند و بیان کردند که ماهواره با موفقیت در مدار قرار گرفت . دیشب از آن روزهایی بود که دکتر نیز خیلی خیلی خوشحال بود. قرار بود بخاطر کسب چنین افتخاری رئیس جمهور با مردم سخن بگویند.

دوربین ها روشن شد و ...

برداشت سوم: حواشی سخنان رئیس‌جمهور (نقل به مضمون)

* دکتر احمدی‌نژاد به آقای آقاتهرانی و آقای نجار اشاره کرد که کنارش بایستند و خودش در وسط ایستاد. بعد به آقای آقاتهرانی و خودش و آقای نجار اشاره کرد و گفت می خواهم همه دنیا ببینند که در این کشور به فضل خدا و عنایت امام زمان، روحانیون و دانشگاهیان و نظامیان دارند در کنار هم ایران عزیز را به اوج عزت می رسانند.

* دکتر در صحبت های خود گفت الان که لحظه پرتاب موشک بود در ارتباطی که با آنجا داشتیم شور و حال خاصی بین دانشمندان و جوانان مان برپا بود. فریادهای مداوم الله اکبر و ذکرهای این جوانان انسان را به یاد فضا، حال و هوا و حماسه های دفاع مقدس می انداخت.

* دکتر اطلاعات ریز و دقیقی با رعایت اصطلاحات فنی راجع به فناوری به دست آمده توسط جوانان ایرانی بیان نمود. لازمه حضور در فضا دستیابی به پیشرفته ترین علوم جهان است.

* این ماهواره در شبانه روز حدودا 15 بار در مدار بیضوی خود به دور زمین می گردد و فردا پیام تصویری ملت ایران از زبان خادمشان به همه انسانهای آزاده و عدالت طلب جهان ارسال خواهد شد.

* در جمع این 8 یا 9 کشوری که در دنیا به چنین سطحی از دانش رسیده اند، جوانان ایرانی از همه کشورها با هزینه کمتر وبا سرعت بسیار بیشتر مراحل دستیابی به دانش فضایی را طی نموده اند . یک بیستم هزینه کشورهای دیگر!...

* صدا و سیما باید ابعاد فنی، سیاسی، فرهنگی، علمی و از همه مهمتر انسانی این پروژه را برای مردم بیان کند. ابعاد انسانی و اراده فولادینی که در پس چنین موفقیتی است و روحیه اعتماد به نفس و خودباوری که در شرایط تحریم و با کمترین امکانات چنین معجزه ای را ممکن می نماید، باید برای جهانیان بیان شود.

* کشورهای غربی نه می توانند خیلی صریح بگویند که ما با چه سرعتی، چه تکنولوژی پیشرفته ای را بدست آورده ایم. چون بیان آن باعث بهت جهانیان و عزت بیش از پیش ایران اسلامی می شود و نه می توانند نگویند که ما در عرصه های علمی با چه سرعتی به چه سطوحی ازتکنولوژی دست یافته ایم. چون در برابر پیشرفت های ملت ایران نمی توانند عصبانیت خود را پنهان کنند...

* از این مرحله به بعد ارتقا کار است. بایست ارتفاع پرتاب از 250 کیلومتر به 750 کیلومتر و در نهایت به 1000 کیلومتر برسد. میزان وزن قابل حمل و موتورها و ایستگاههای فضایی و... همه بایست ارتقا پیدا کند. من زمانبندی نمی گویم چون اطمینان دارم این جوانان خیلی زودتر از زمانبندی مد نظر به آن دست خواهند یافت. من به بچه ها گفتم خودتان را آماده کنید این ماهواره مصباح را که خودمان ساخته ایم و چند سالی است که کشورهای دیگر برای پرتاب آن ناز می کنند، باید چند وقت دیگر به دستان توانمند خودتان به فضا فرستاده شود.

* از همه اندیشمندان و جوانان ایران زمین، از آقای سلیمانی، آقای نجار و ... تشکر می کنم و دستشان را می بوسم.

* وقتی صحبت ها تمام شد ساعت حدودا حوالی 30/11 شب بود. رئیس‌جمهور رو به خبرنگارها کرد و گفت خسته نباشید. ان شاءالله چند وقت دیگر برای پرتاب ماهواره مصباح بایست خودتان بیایید در همین جا و برنامه اش را ضبط کنید . بعد با خنده و به شوخی گفت چند وقت دیگر یک ماهواره در ارتفاع 3000 کیلومتری می فرستیم که باهاش بتوانید 2000 کانال تلویزیونی راه بیاندازید و برنامه پخش کنید.

برداشت آخر: یک چشم زدن غافل از آن یار نباشیم ...

وزیر دفاع خیلی خوشحال بود. اگر دیدار مردمی بود و کمی دور دکتر شلوغ بود، حتما او هم قاطی مردم می پرید و یک ماچ جانانه از دکتر می کرد. شب از نیمه گذشته بود وخبرنگارها رفته بودند. سردار نجار با حالات خاصی به دکتر گفت آقای دکتر یک مطلبی را بچه ها تاکید کردند، به شما بگویم.

بچه ها گفتند به دکتر بگویید اگر اعتمادی که شما به ما کردی و پیگیریها و دلسوزیهای مداوم شما نبود، ما حالا حالاها در ابتدای کار بودیم . ما همه این موفقیت ها را مدیون شما هستیم.

خنده از لبان دکتر محو شد. ایستاد و رو به آقای نجار کرد و گفت: آقای نجار اشتباه نکن. هر فیض و خیری که در این عالم به کائنات و هستی می رسد از ناحیه امام است وامام زمان...

به دکتر نگاه می کردم و به رسالتی که شبانه روز خود را وقف آن نموده، می اندیشیدم . رسالت و عشقی که باعث شده او شبانه روز در شادی و غم بکوشد ...

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با هر username که باشم، من را connect می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تا خودم نخواهم مرا D.C نمی کند .

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با یک delete هر چی را بخواهم پاک می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه اینهمه friend برای من add می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه اینهمه wallpaper که update می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با اینکه خیلی بدم من را log off نمی کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همه چیز من را می داند ولی SEND TO ALL نمی کند

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می گذارد هر جایی که می خواهم Invisibel بروم

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه جزء friend هام می ماند و من را delete و ignore نمی کند.

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه اجازه، undo کردن را به من می دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آن من را install کرده است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت به من پیغام the line busy نمی دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه اراده کنم، ON می شود و من می توانم باهاش حرف بزنم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه دلش را می شکنم، اما او باز من را می بخشد و shout down ام نمی کند

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه password اش را هیچ وقت یادم نمی رود، کافیه فقط به دلم سر بزنم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تلفنش همیشه آنتن می دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه شماره اش همیشه در شبکه موجود است

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت پیغام no response to نمی دهد

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هرگز گوشی اش را خاموش نمی کند

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت ویروسی نمی شود و همیشه سالم است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچوقت نیازی نیست براش BUZZ بدهم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آهنگ حرف هاش همیشه من را آرام می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه نامه هاش چند کلمه ای بیشتر نیست، تازه spam هم تو کارش نیست

 خدا را دوست دارم ، بخاطر اینکه وسط حرف زدن نمی گوید، وقت ندارم، باید بروم یا دارم با کس دیگری حرف می زنم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه من را برای خودم می خواهد، نه خودش

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه وقت دارد حرف هایم را بشنود

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه فقط وقت بی کاریش یاد من نمی افتد

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم از یکی دیگر پیشش گله کنم، بگویم که ....

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه پیشم می ماند و من را تنها نمی گذارد، دوست داشتنش ابدی است

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم احساسم را راحت به آن بگویم، نه اصلا نیازی نیست بگویم، خودش میتواند نگفته، حرف ام را بخواند

 خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه به من می گوید دوستم دارد و دوست داشتنش اش را مخفی نمی کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تنها کسی است که می توانی جلوش بدون اینکه خجل بشوی گریه کنی، و بگویی دلت براش تنگ شده

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه ، می گذارد دوستش داشته باشم ، وقتی می دانم لیاقت آنرا ندارم

خدا را دوست دارم به خاطر اینکه از من می پذیرد که بگویم : خدا را دوست دارم ...

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

1. زندگی و هر مسئله کوچکی را آنقدر جدی تلقی نکنید، هر چند وقت یک بار زندگی را شوخی بگیرید و با سرزندگی و سبکبالی با رخدادها برخورد کنید و بینید که روز شما چقدر زیبا و شادی آفرین خواهد بود .

2. از رنج نهراسید ، شادی را جایگزین غم کنید. برای زندگی خود هدف و مقصودی تعیین نمایید . شما به دنیا نیامده اید تا فضایی را اشغال کنید .

3. دامنه توقعات و انتظارات خود را کوتاه و کوتاه تر کنید تا زندگی آرام و دلپذیری داشته باشید.

4. در تمام مراحل زندگی مسئولیت کامل اعمالتان را برعهده بگیرید . ازاین که دیگران را مقصر بدانید و بهانه آورید دست بردارید.

5. نگران نباشید که مردم درباره شما چه فکر می کنند. در واقع آنها اصلاً راجع به شما فکر نمی کنند.

6. هنگامی آرامش و اعتماد به نفس را تجربه خواهید کرد که بدانید کار درست را انجام می دهید، صرف نظر از این که به چه قیمتی تمام می شود.

7. مردم گفته های شما را فراموش می کنند . آنها فقط به آنچه انجام می دهید توجه دارند.

8. آرامش فکری را بالاترین هدف زندگی خود قرار دهید و بر اساس آن برای زندگی خود برنامه ریزی کنید.

9. از همین امروز تصمیم بگیرید که یا از موقعیت هایی که باعث ناراحتی و ایجاد استرس در شما می شود دوری کنید و یا آنها را حل و فصل نمایید.

10. زندگی شما بازتاب افکارتان است. اگر افکارتان را تغییر دهید، زندگی تان متحول می شود.

11. تمام کسانی را که تاکنون به هر صورت به شما آسیب رسانده یا شما را آزار داده اند ، ببخشایید و به این ترتیب خودتان را آزاد و رها کنید.

12. کنترل کامل پیام هایی را که به ذهن خودآگاه خود راه می دهید در دست بگیرید.

13. وقایع ، تعیین کننده احساسات شما نیست ؛ بلکه واکنش شما نسبت به وقایع است که احساسات شما را شکل می دهد.

14. هر چه با دیگران روابط بهتری داشته باشید، نسبت به خودتان هم احساس بهتری خواهید کرد.

15. هرچه خودتان را بیشتر دوست داشته باشید و به خودتان احترام بگذارید دیگران را نیز بیشتر دوست خواهید داشت و به آنها احترام خواهید گذاشت و آنها نیز بیشتر شما را دوست خواهند داشت و به شما احترام خواهند گذاشت.

16. بهترین عبارات برای حل یک اختلاف این است: " شاید من اشتباه می کنم". اغلب هم همین طور است ، این را باور کنید.

17. عادت قدر شناسی را در خود تقویت کنید. در زندگی شکرگزار و قدردان همه چیزهای خوبی که دارید باشید.

18. عمر کوتاه تر از آن است که حتی لحظه ای از آن را برای انجام کاری که دوست ندارید یا برایتان اهمیت ندارد تلف کنید.

19. حداقل همان قدر که برای کارتان تلاش می کنید برای رشد شخصیت تان نیز تلاش کنید.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

به همین دلیل در فصل سرما با پایین آمدن سطح آب رودخانه ها و از کار افتادن نیروگاههای برق آبی، کشورهای تاجیکستان و قرقیزستان با مشکل جدی تامین برق مورد نیاز خود مواجه می شوند. از سوی دیگر کشورهای دارای ذخایر گاز خواستار محاسبه قیمت گاز صادراتی خود به کشورهای دارای منابع آب با قیمت های جهانی هستند. قیمتی که دو کشور فوق توانایی پرداخت آن را ندارند. به همین دلیل بیشکک و دوشنبه خواستار احداث سد و نیروگاههای برق آبی در مسیر رودخانه های داخلی خود هستند که با مخالفت تاشکند مواجه شده اند. در این بین مواضع کشورهای قزاقستان و ترکمنستان نیز تاحدود زیادی همسو با ازبکستان است. این اختلافات سبب شده تا تلاش های تاجیکستان برای جذب سرمایه گذاری خارجی برای تامین اعتبار مالی مورد نیاز تکمیل و احداث سدها و نیروگاههای برق آبی مورد نظر خود از جمله راغون و سنگ توده با مشکل جدی مواجه شود. در ظاهر قرقیزستان با روسیه در زمینه ساخت نیروگاه "قنبرآتا" به ازای بستن پایگاه هوایی "مناس" به توافق رسیده و مسکو به این منظور 1.7 میلیارد دلار اعتبار مالی به قرقیزستان اختصاص خواهد داد.

اما تاجیکستان به دلیل مخالفت ازبکستان با احداث سد مرتفع و عظیم 345 متری نیروگاه برق آبی راغون که به ادعای تاشکند مشکل کمبود آب برای بخش کشاورزی این کشور را در تابستان تشدید خواهد کرد، مانع اجرایی شدن این طرح می شود. به همین دلیل هم سخنان دمیتری مدودف رئیس جمهور روسیه که در سفرش به تاشکند و در دیدار با کریم اف همتای روس وی در حمایت از موضع ازبکستان در مسئله آب و انرژی صورت گرفت، با اعتراض شدید تاجیکستان مواجه شد. زیرا مدودف در دیدار با همتای ازبک خود بدون نام بردن از کشور خاصی، گفت: کشورهای دارای منابع آب باید منافع همسایگان خویش را مد نظر قرار دهند.

به همین دلیل سخنگوی وزارت خارجه تاجیکستان اعلام کرد که رحمان در نشست سران پیمان امنیت جمعی و مجمع اقتصادی اوراسیا شرکت نخواهد کرد، مطبوعات و محافل کارشناسی تاجیکستان نیز به شدت از روسیه انتقاد کرده و این کشور را به جانبداری از ازبکستان در بحث احداث نیروگاههای برق آبی متهم کردند. اما بالاخره امام علی رحمان رئیس جمهور تاجیکستان به مسکو رفت و در هر دو نشست شرکت کرد. تردید رحمان برای شرکت در این اجلاس و مشکلاتی که بر سر اقامت وی در مسکو پیش آمد، جنجال هایی را در محافل مطبوعاتی در پی داشت. برخورد سرد مقامات روسیه با رئیس جمهور تاجیکستان پس از آن صورت گرفته است که رئیس جمهور روسیه در اسفر اخیر خود به تاشکند، پس از امضا چند موافقتنامه و یادداشت تفاهم با همتای ازبک خود، از موضع ازبکستان در زمینه بهره برداری از منابع آب کشورهای آسیای مرکزی از جمله تاجیکستان، حمایت کرده و گفته بود کشورهای شمال رودخانه های "سیردریا" و " آمودریا" به هنگام طراحی و ساخت نیروگاه های جدید برق، باید رضایت دیگر کشورهای همسایه و پایین دست منابع آب منطقه را جلب کنند.. موضعی که مقامات دولت تاجیکستان انقلاب را برخلاف منافع ملی خود قلمداد می کند.اکثر کارشناسان و تحلیلگران معتقدند که با مد نظر قرار دادن حضور بیش از یک میلیون مهاجر کاری تاجیک در روسیه که سالیانه نزدیک به 2 میلیارد دلار در آمد مالی به کشور خویش وارد می کنند، و همچنین در هم تنیدگی اقتصاد تاجیکستان با اقتصاد روسیه، مقامات تاجیکستان باید ضمن رعایت اصل عزت در روابط سیاسی در موضع گیریهای خود در قبال روسیه نزاکتهای دیپلماسی و احتیاط سیاسی مراعات شده و از موضع گیری های صریح و رادیکال، بدون در نظر گرفتن پی آمدهای آن، خودداری شود.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

آخرین حضور مقامات اطلاعات ملی در برابر کنگره با حضور تامس فینگر، معاون مدیر اطلاعات ملی، همراه بود. فردی که باتفاق وان وندیپن و کنت بریل در تهیه ی گزارش سوم دسامبر دو هزار و هفت اطلاعات ملی از ایران نقش محوری داشتند. هر سه این افراد از دیپلمات های پیشین وزارت خارجه بودند. بسیاری از جمهوریخواهان آنها را به سیاسی کردن گزارش اطلاعات ملی در باره ی ایران متهم کردند.

از آن گروه وندیپن و بریل به جا مانده اند اما، فینگر اطلاعات ملی را ترک کرد.

وندیپن فعالیت خود را در اطلاعات ملی فوریه ی دو هزار و شش به عنوان افسر مسول امور منع گسترش جنگ افزار کشتار جمعی آغاز کرد. او پیشتر چهارده سال مدیر اداره ی منع گسترش تسلیحات موشکی، بیولوژیکی، و شیمیایی بود. وان وندیپن در دهه ی هشتاد معاون مدیر اداره ی تحلیل و کاوش امور نظامی و سیاسی در وزارت خارجه بود. وندیپن لیسانس مطالعات بین المللی از «آمریکن یونیورسیتی» دارد و فوق لیسانس خود را در کنترل تسلیحات و امور دفاعی از دانشگاه «ام. آی. تی.» در سال هزار و نهصد و هشتاد و سه دریافت کرد. رسانه ها درباره ی اختلاف نظر او با جان بولتون، معاون وقت امور کنترل تسلیحات وزارت خارجه، بر سر تشدید تحریم های ایران زیاد نوشتند. بولتون بعدها پس از پایان ماموریتش به عنوان سفیر آمریکا در سازمان ملل متحد در مصاحبه ای با من گزارش دسامبر دو هزار و هفت اطلاعات ملی را به چالش گرفت. وندیپن، فینگر و بریل، هر سه در دورانی در وزارت خارجه فعال بودند که کولین پاول، وزیر امور خارجه ی آمریکا، بود. بنا به گزارش ها آن ها از سیاست دیپلماسی و پرهیز از برخورد با ایران مورد نظر پاول حمایت می کردند. گروهی این سه و گزارش آن ها را در کند شدن روند تحریم های بین المللی سیاسی و اقتصادی علیه ایران موثر می دانند و گروهی گزارش آنها را ضربه ی نهایی به گزینه ی نظامی علیه ایران در پایان دوران ریاست جمهوری جرج بوش تعبیر کردند. کنت بریل متهم شد که بیش از حد به کارشناسان آژانس بین المللی انرژی اتمی و محمد البرادعی نزدیک است.

الن پینو، یکی از گزارش دهندگان امروز به سنا، سپتامبر دو هزار و پنج با عنوان افسر اطلاعات ملی در خاور نزدیک به شواری اطلاعات ملی ملحق شد. او از سال هزار و نهصد و هشتاد و سه به عنوان تحلیلگر و مدیر امور خارومیانه در سازمان مرکزی اطلاعات آمریکا، «سی. آی. ای.»، در حوزه ی عراق، ایران، اردن، سرزمین های فلسطینی، مصر، سودان، سوریه و لبنان فعالیت داشته است. پینو طی سالهای فعالیتش در پروژه های مختلفی از جمله گروه اعراب و اسرائیل، و مرکز ضد تروریسم، در شورای اطلاعات ملی نقش محوری ایفا کرده است. الن پینو، از جرج هربرت واکر بوش و جرج تنت، دو تن از مدیران پیشین «سی. آی. ای.»، نشان افتخار دریافت کرده است. او فوق لیسانس امور خارجی از دانشگاه ویرجینا دارد.

بنا به گزارش ها نورمن رول از افسران «سی. آی. ای.» بوده و سابقه ی فعالیت دیپلماتیک در خاورمیانه را در کارنامه ی خود دارد. ظاهرا رول پیشتر مسول مقر سازمان مرکزی اطلاعات آمریکا در سنگاپور بوده است. او در اداره ی عملیات یا تحلیل یافته ها نقش مستقیمی ایفا ندارد بلکه در عوض فعالیت های جامعه ی اطلاعاتی را در قبال ایران در سطحی استراتژیک رهبری می کند.

گزارش محرمانه ی اطلاعات ملی با اندکی فاصله از حضور لیان پانتا، مدیر پیشنهادی «سی. آی. ای.»، در برابر اعضای کمیته ی اطلاعات سنا، برگزار می شود. پانتا هنوز از سنا رای اعتماد نگرفته است.

باید دید گزارش جدید اطلاعات ملی با توجه به رویکرد دولت پرزیدنت اوباما در برابر ایران حاوی چه نکات جدیدی است.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

تلخ تر اینکه ۱۶ سال بعد در همین ماه یعنی دی ۱۳۴۷ (۱۹۶۹) محمد‌رضا پهلوی آخرین شاه ایران که در سفری در هند به سر می برد، با ایماء و اشاره رضایت خود به جدایی این استان را نشان داد.

در دوران نخست ‌وزیری دکتر منوچهر اقبال در لایحه بودجه کل کشور، نام بحرین به عنوان استان چهاردهم ایران ذکر گردید

رضایتی که بعدا با تصویب (فرمایشی) در مجلسین شورای ملی و سنا، رسما حالت قانونی و اجرایی به خود گرفت.

در آن تاریخ شاه در پاسخ به این پرسش که در صورتی که مردم بحرین در نظرخواهی با جدایی از ایران موافق باشند، آیا این نظر را می پذیرد، خاطرنشان کرد: "‌من که نمی ‌توانم در کنار هر یک از مردم بحرین یک سرباز بگمارم، که شورش نکنند."

اما جالب اینست که همین پادشاه در ۲۹ آذر ۱۳۵۱ (۱۹ دسامبر ۱۹۷۲) نیروهای ایرانی را بنا به درخواست ۲۵ تیر (۱۵ ژوئیه) همان سال دولت عمان به این کشور اعزام نمود، تا برای دفاع از سلطان قابوس با چریک های استان جنوبی ظفار بجنگند. دردناک تر اینکه به سبب وضعیت نامساعد جغرافیایی-طبیعی منطقه‌ درگیری، در این نبرد ۴ ساله هر دو طرف متحمل تلفات سنگینی شدند. ولی دولت ایران که هیچ لزومی به پاسخگویی به ملت احساس نمی کرد، هیچگاه ذکری از میزان تلفات نیروهای کشورمان به میان نیاورد.

تنها در روز ۳۰ دی ۱۳۵۴ (۱۹ ژانویه ۱۹۷۶) شاه به این بسنده نمود، که در پاسخ به پرسش خبرنگاری این تلفات را ۵۰ تن اعلام نماید.

گرچه سلطان قابوس در ۲۲ آذر ۱۳۵۴ (۱۲ دسامبر ۱۹۷۵) رسماً پایان جنگ ظفار را اعلام کرد، اما نیروهای ایران بنا به درخواست خود وی همچنان در عمان باقی ماندند. به گونه ای که گروهی از آنان تنها زمانی به کشور خویش بازگردانده شدند، که شاه بر اثر وقوع انقلاب ایران را ترک کرده بود. این باقیمانده ها به دستور مهندس مهدی بازرگان نخست ‌وزیر دولت موقت وقت، به زادگاه خویش بازگشتند.

به هر تقدیر شاه پاسخ مورد اشاره را پس از آن مطرح نمود، که در فرودگاه دهلی خبرنگاران مقوله بحرین را پیش کشیده بودند. وی در ابتدا گفت: ". ما نمی‌ توانیم قبول کنیم که جزیره‌ای که توسط انگلستان از کشور ما جدا شده توسط آنها ولی به حساب ما، به دیگران واگذار شود."

او سپس به سه گزینه یعنی رأی ساکنان بحرین به باقی ماندن در چهارچوب مرزهای ایران، ابقا در تحت‌ الحمایگی انگلستان، و یا استقلال بحرین اشاره کرد که از سوی سازمان ملل متحد برای این ساکنان عنوان شده بود.این اشاره که در نهایت سبب به اجرا درآمدن گزینه سوم شد، چندان بدون پیشینه نبود. زیرا انگلیسی ‌ها که به دنبال قدرت گیری هرچه بیشتر آمریکا نفوذشان در خلیج فارس نیز کم شده بود و داشتند به تدریج از منطقه می رفتند، مایل نبودند که ایران که در بخش شمالی خلیج فارس مرز دریایی گستره ای دارد، در سوی دیگر این آبراه حیاتی نیز اقتدار و جای پایی داشته باشد.

در این پیوند سر ویلیام لوس مأمور بلندپایه وزارت خارجه انگلستان چندبار به ایران سفر کرد. او در خلال این سفرها با مقامات گوناگون کشور از جمله محمد‌رضا شاه پهلوی و خسرو افشار دیدار نمود، که از جانب دولت ایران مأمور گفت و گوها و برنامه ‌ریزی با آقای لوس شده بود. نتیجه این گفت و گوها این شد، که دولت ایران با نظر سنجی در بحرین موافقت کند.

البته این نخستین و تنها باری نبود، که سیاستمداران انگلیسی از کیسه ایران حاتم بخشی می کردند. بلکه قدمت این گونه بذل و بخشش ها در تاریخ معاصر به سال ۱۳۳۷ (۱۹۵۸) برمی گردد.

در آن سال رودریک اوون در دوره ای که شیخ نشین‌ های خلیج فارس تحت قیمومت انگلستان بودند، یکی از نمایندگان سیاسی این کشور در منطقه محسوب می شد. هم او بود که برای نخستین بار نام جعلی و من در آوردی "خلیج عربی" را برای آبراهی به کار برد، که تا تاریخ به یاد دارد خلیج فارس بوده و خواهد بود.

یعنی آبراهی که در اسناد تاریخی خارجی از سفرنامه فیثاغورث مربوط به سال ۵۷۰ پیش از میلاد مسیح گرفته تا ۱۳۳۷ (۱۹۵۸)، همواره نام خلیج فارس و یا معادل های آن در دیگر زبان ها برایش به کار برده شده بود. شاه در پاسخ به این پرسش که در صورتی که مردم بحرین در نظرخواهی با جدایی از ایران موافق باشند، آیا این نظر را می پذیرد، خاطرنشان کرد: "‌من که نمی ‌توانم در کنار هر یک از مردم بحرین یک سرباز بگمارم، که شورش نکنند."

در مدارک ایرانی نیز، قدمت این نام به پیش از میلاد مسیح باز می گردد. کمااینکه کتیبه داریوش بزرگ که در محل کانال سوئز به دست آمده، به صراحت از این اسم استفاده کرده است. چراکه ایرانیان حدود پانصد سال پیش از میلاد مسیح، دریانوردی را روی خلیج فارس آغاز کردند. در روزگار داریوش بزرگ ناوگان دریایی ایران نخستین از نوع خود در جهان بود.

این پادشاه برای اینکه ناوگان ایران بتواند آبراه های رودخانه سند، کرانه‌ های اقیانوس هند، دریای عمان و خلیج فارس، و. را بپیماید، فرمان داد برای اولین بار در محل کنونی کانال سوئز، کانالی بکنند.

در کتیبه مود اشاره آمده است ".من از پارس آمدم و مصر را گرفتم. من فرمان کندن این کانال را داده‌ام از رودی که از مصر روان است به دریایی که از پارس می آید."

هم اینک نیز خلیج فارس بر اساس هفت سند و نقشه رسمی سازمان ملل متحد که از تاریخ اسفند ۱۳۴۹ تا شهریور ۱۳۸۶ (مارس ۱۹۷۱ الی سپتامبر ۲۰۰۷) منتشر شده اند، در عرصه بین المللی همچنان همین نام واقعی را بر خود دارد.

به هر تقدیر موافقت دولت ایران با نظر سنجی در بحرین، پس از سفر محمدرضا شاه به هندوستان و به ظاهر زیر عنوان پیشنهاد سازمان ملل متحد انجام شد. به این مفهوم که رییس وقت دفتر اروپایی سازمان ملل متحد ویتوریو وینتسپیر گیچاردی به نمایندگی از جانب سیتو اوتانت دبیرکل وقت سازمان به منظور انجام این همه پرسی به بحرین سفر کرد.

اما حتی برای حفظ ظاهر هم که شده، مردم بحرین را مخاطب قرار نداد. بلکه پرسش بیشتر برای افرادی چون رؤسای قبایل و شیوخ‌ بحرینی مطرح گردید. یعنی افرادی که به دلایل تاریخی ای که جای بحث آنها در این نوشتار نیست، معمولا سرسپرده‌ انگلستان بودند. همزمان برخی از پرشمار مردم بحرین را که با جدایی از سرزمین خود ایران موافق نبودند، زندانی کردند و بعضی ها را از دم تیغ گذراندند.

گزارش آقای گیچاردی که از این همه پرسی به آقای اوتانت ارائه گردید، دبیرکل را متقاعد کرد "که اکثریت نزدیک به تمامی مردم بحرین مایلند" سرزمینشان رسماً به صورت کشوری کاملاً مستقل به رسمیت شناخته شود. او همچنین از دو دولت‌‌ ایران و انگلیس برای گزینش "راه حل مسالمت آمیز" در مورد بحرین تشکر کرد. این گزارش در تاریخ ۱۱ ماه مه ۱۹۷۰ (۲۲ اردیبهشت ۱۳۴۹) به اتفاق آراء در شورای امنیت سازمان تصویب، و به دولت ایران ابلاغ شد.

این دولت نیز مصوبه مورد اشاره را برای مجلس شورای ملی فرستاد. با آشنایی ای که ما ایرانیان با پیشینه نه چندان بلند مدت تشکیل مجالس قانونگزاری کشور خود و نحوه گزینش وکلا -و نه نمایندگان- آن داریم، هیچ تصوری به جز به تصویب رسیدن این سند سازمان ملل وجود نداشت، و همین گونه هم شد.

البته در هنگام طرح مسئله در مجلس شورای ملی، اردشیر زاهدی به عنوان وزیر خارجه در باره همه ‌پرسی مورد اشاره به مجلس گزارش داد. گزارش فرستاده ویژه سیتو اوتانت دبیرکل وقت سازمان ملل، او را متقاعد کرد که اکثریت نزدیک به تمامی مردم بحرین مایلند سرزمینشان رسماً به صورت کشوری کاملاً مستقل به رسمیت شناخته شود محسن پزشکپور وکیل وقت خرمشهر نیز به عنوان مخالف سخن گفت، و دولت را استیضاح کرد. سرانجام روز ۲۴ اردیبهشت ۱۳۴۹ (۱۳ ماه مه ۱۹۷۰) مجلس با اکثریت نزدیک به تمام یعنی ۱۸۷ رأی موافق و تنها در برابر ۴ رأی مخالف به دولت رأی اعتماد داد.

رأی اعتمادی که بنا بر قوانین وقت اینگونه تلقی و تفسیر گردید که بدون اینکه مسئله بحرین مورد بحث قرار بگیرد، در واقع سند سازمان ملل به تصویب وکلای مجلس شورا رسیده است.

البته بر اساس گفته های ایرج پزشکزاد از دست‌اندرکاران نشریه اخبار وزارت خارجه وقت، متن نطق آقای پزشکپور پیش از ایراد در مجلس به اداره نشریات این وزارتحانه رسیده بود!!!!

مجلس سنا نیز در ۲۸ همان ماه (۱۷ ماه مه ۱۹۷۰) بدون هیچ رأی منفی و به اتفاق آرا، مسئله جدا شدن مجمع الجزایر بحرین از خاک ایران را از تصویب گذراند.

به این ترتیب بحرین به عنوان کشوری مستقل در سازمان ملل متحد صاحب کرسی شد. دردناک تر اینکه ایران نخستین کشوری بود که تنها یک ساعت پس از استقلال پاره پیکر خود، این استقلال را به رسمیت شناخت البته آش به حدی شور بود، که خان هم باید حفظ ظاهر می کرد. لذا مسئله به گونه ای مطرح گردید که گویی در ازای از دست دادن بحرین، سه جزیره ابوموسی و تنب های بزرگ و کوچک به ایران بخشیده می شوند. این در حالی است که هرگز رویدادی تاریخی و یا پیمانی مکتوب وجود نداشته که حاکی از آن باشد که این جزایر به هر شکل حتی غرامت جنگی، از ایران جدا شده باشند.

داستان تنها از این قرار بود که بی لیاقتی دولت های گوناگون ایران سبب گشته بود که انگلیسی ‌ها از سال‌ ها پیش در این سه جزیره مهم راهبردی که به نوعی گلوگاه تنگه هرمز نیز محسوب می شوند، بنام شیخ‌ های جنوب خلیج فارس‌ نیرو پیاده کنند. و حالا بازگرداندن مال غصب شده صاحبخانه، به عنوان بذل و بخشش تلقی می گردید. بذل و بخششی که در ازایش بحرین از دست رفت. ولی حکایت یاوه سرایی های گاه و بیگاه امیرنشینان جنوب خلیج فارس به صورت نواری تکراری، گوش آزار و مشمئز کننده، ادامه دارد.

سروش مهاجر از نویسندگان واشنگتن پریزم است

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

یه روز مسوول فروش، منشی دفتر و مدیر شرکت برای ناهار به سمت سلف قدم می زدند… یهو یه چراغ جادو روی زمین پیدا می کنن و روی اون رو مالش میدن و جن چراغ ظاهر میشه… جن میگه: من برای هر کدوم از شما یک آرزو برآورده می کنم… منشی می پره جلو و میگه: «اول من ، اول من!… من می خوام که توی باهاماس باشم ، سوار یه قایق بادبانی شیک باشم و هیچ نگرانی و غمی از دنیا نداشته باشم»…

پوووف! منشی ناپدید میشه…

بعد مسوول فروش می پره جلو و میگه: «حالا من، حالا من!… من می خوام توی هاوایی کنار ساحل لم بدم، یه ماساژور شخصی و یه منبع بی انتهای آبجو داشته باشم و تمام عمرم حال کنم»… پوووف! مسوول فروش هم ناپدید میشه…

بعد جن به مدیر میگه: حالا نوبت توئه… مدیر میگه: «من می خوام که اون دو تا هر دوشون بعد از ناهار توی شرکت باشن!»

نتیجهء اخلاقی: همیشه اجازه بده که رئیست اول صحبت کنه.

اشتراک گذاری:

موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،